“抗美援朝保家卫国”，是正义的爱国主义与国际主义的行动。全体指战员深感执行这一任务无尚光荣，强烈的荣誉感、责任感使部队具备了高涨的士气。祖国人民伟大的抗美援朝运动，朝鲜人民对志愿军的热爱，全世界人民对这一行动的声援，时刻都鼓舞着部队爱国主义与国际主义思想不断发展和提高。同时，在战争过程中，指战员随时为美帝的残暴行为所激愤，为本军及友军不断涌现的可歌可泣的英雄事迹所感动。这些是部队思想主要成份、积极因素。然而，由和平转入战争，又是与过去不同，残酷的、艰苦的、长期的出国作战，部队思想也存在一些消极因素。这虽复杂多样，但归纳起来主要是和平与战争、速胜与持久、高度荣誉感与右倾厌战情绪，这三个主要思想矛盾运动的发展变化。

我们军入朝作战时的思想教育，即是顺应客观条件及部队思想变化规律，巩固与发展部队中的积极因素，克服消极因素。联系各个时期的思想实际，集中地解决和平与战争、速胜与持久、高度荣誉感与右倾厌战情绪三个基本问题。一切矛盾运动，无不在一定条件下相互转化。对部队思想上积极与消极、正确与错误的矛盾运动，就要通过细致的思想教育工作这个条件，促其向好的方面转化。教育方针上，做到从积极方面入手，提高部队政治觉悟，加强阶级观点，发扬爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神，并在此基础上提高战术技术水平。广泛运用群众路线，紧密结合部队的实际，采取多种多样方法，进行以爱国仇美、中国人民志愿军荣誉、持久作战等为主要内容的思想教育。因而，在两年的作战过程中，在原有的基础上，提高了部队的爱国主义、国际主义的思想觉悟，有力地保证我们军完成了战斗任务，并从根本上加强了与美帝国主义持久斗争的意志。

入朝作战的思想基础

    我们军是在国内战争胜利结束，刚建立的新中国开始和平建设，指战员不惜流血牺牲所希求的愿望初步实现的情况下，接受入朝作战任务的。绝大多数人基于对祖国的热爱、对美帝国主义的愤恨，积极地响应了党的号召，志愿入朝作战。另一方面，少数人由于国内革命战争结束而出现的和平麻痹情绪以及由此产生解决婚姻问题的个人打算，不愿出国作战。经过长达两个月的、以“美帝国主义武装干涉朝鲜并侵略我台湾，我们能否置之不理”为中心的时事教育以后，作为部分思想主流的积极因素得到了巩固和发展，少数消极情绪也基本得到克服，初步树立了入朝作战的决心和信心。   

    但是，由于有些单位在教育中发生了偏差，如过分强调了我们的有利条件和美帝“纸老虎”的一面，致使部分人员产生了轻敌速胜、忽视困难等倾向，抱有“快打快胜快回国”的态度。三四六团一连五班14人中有12人认为三星期即可解决问题（一星期走路、一星期打仗、一星期回国），认为“一双五眼鞋即可跑遍全朝鲜”。有的强调了“援朝”的一面，即助长了“帮工”思想的产生。这些问题虽属少数，是我们军思想中的支流，但其存在、发展就会程度不同地削弱部队的战斗意志，思想教育不得不致力于解决这些问题。

入朝作战初期的思想教育

我们军1950年10月入朝后，连续参加了五个战役，全军上下英勇顽强、士气高涨，克服了艰难困苦，完成了战斗任务，并出现了许多可歌可泣的英雄事迹。有负伤七处不下火线顽强作战、直到战斗形势转危为安才脱离阵地的副政治指导员顾仁柏；有阵地被烧、同志大部伤亡、一人仍坚守阵地打退敌人四次冲锋的副班长厉福荣；有危急情况下挺身而出、自动代理连长指挥、组织战士打退敌人七次冲锋的司号员郑起；有因机枪故障、用洋镐砍死三个敌人的副班长赵顺山；有在紧张的16小时战斗里包扎76名伤员的卫生员冯国；有冒着敌机扫射、头发眉毛被烧焦仍抢出汽车的司机黄建中。还有在危急情况下，为了完成任务不惜牺牲自己生命的英雄们。战士沈学忠，突破临津江后，为了实现“活着要占领192高地，死了要埋在192高地”的战前决心，虽中途负伤仍继续前进，直到占领192高地流尽最后一滴血雄壮倒地；军里最著名的战斗旗帜王凤江，釜谷里战斗中冒敌猛烈炮火沉着应战，并劝说团首长到较安全地点指挥，而自己终于壮烈牺牲；还有舍身炸坦克的战士陈彦昌、石春木等，为了战斗的胜利，贡献了自己的生命。不过，与此同时，也有少部分人对入朝作战的意义、战争的形势缺乏深刻的、全面的、正确的认识，从而产生了各种不同的思想问题，主要是怕苦、怕死等，不仅有掉队、逃跑的，而且有自伤、自杀的。思想变化情况，如按各个时期问题的主次划分，则是首战云山之后，一方面对美军作战初步摸到了一点“底”，有了信心；另一方面有部分人产生了怕飞机、怕炮火等情绪，认为敌人“不是纸老虎，而是铁老虎”了。加之供应困难，部队中产生了埋怨情绪，有的战士因对情况不明而发牢骚说：“吃的糊涂饭，走的糊涂路，打的糊涂仗。”

    二次战役中取得了大胜利，敌人败退，我军前进，扭转了朝鲜战局。加之对敌作战经验增多，各种工作已适应新的要求、有所改进，大部分人情绪高涨。但由于气候逐渐寒冷，连续行军作战，吃不好住不好，一部分人的怕苦思想又有所滋长。

    突破三八线收复汉城后，作战信心更加增强。但在情绪旺盛的同时，多数人产生了盲目的轻敌速胜思想，认为有了飞机大炮即可赶走美帝，于是就盼飞机、盼装备；少数人因战争的残酷性、艰苦性，则出现了换班思想、保命情绪。有的说：“常在河边走，没有不湿鞋的”；有的说：这回“不是网破，就是鱼亡。”

    四、五次战役时期，部队对战争的形势模糊不清，不知何日是“头”，加之物资供应更加困难，体力过度疲劳，生活给养不好，已出现夜盲症等营养缺乏症，因此，很大一部分人的速胜思想已不复存在，而变成只盼休息、换班了。

    入朝初期所遇到的情况和部队所产生的各种思想问题，给思想教育提出的总任务是：必须使部队入朝作战有个正确而全面的认识，勇敢积极地完成战斗任务。为达此目的：第一，须提高部队爱国主义与国际主义的思想觉悟，使指战员把朝鲜战争与祖国人民的利益以及个人的利益联系起来，把抗美援朝、保家卫国的任务变为每个人自觉的行动。第二，须在爱国主义与国际主义觉悟的基础上，高度发扬革命英雄主义精神，培养“荣誉重于生命”、为了战斗胜利勇于忘我牺牲的气概。第三，须教育部队正确衡量自己、正确认识敌人，树立长期作战思想与必胜信念，不断地提高战术技术水平，使之适应于新的要求。

    根据上述要求和所面临的连续行军作战的情况，我们从以下三个方面进行了思想教育：

    一、在提高阶级觉悟的基础上，通过战士所见所闻，深入地进行爱国仇美教育

    五个战役连续进行，从时间和战况等各方面，都无法对部队进行系统的思想教育，各部队都采取“事事当教材，时时作教育”的现实教育方法，贯彻了爱国仇美思想。凡沿途所见所闻有关美帝国主义的残暴行为（炮火摧毁、敌机轰炸、奸淫烧杀、抢劫掳掠），朝鲜人民所受的灾难和对志愿军的热爱，以及来自祖国和民主国家的一块糖、一封信、一个慰问袋，乃至粮食、衣服等，都作为教育材料。有的组织参观，听取控诉；有的拟订题目，组织漫谈。二次战役结束后，三四六团四连组织了一次居民控诉美帝暴行大会，请当地遭受美帝抢劫烧杀的朝鲜居民20多人，向部队控诉。战士们看到朝鲜人民的悲愤感情，听过控诉美帝的残暴罪行以后，个个都痛心地流着眼泪，当即向老百姓表示要为他们报仇雪恨。部队北上休整途中，络绎不绝的汽车满载物资飞奔前线，有的连队即出题引导战士边走边讨论：“你看到这么多汽车有什么感觉，有些同志在前方埋怨上级不供应对不对？”经过讨论一致认识到：祖国人民和上级是尽了最大努力在支援，只是交通被破坏有时受些影响。许多人都检讨了过去讲怪话发牢骚是不对的。

    这种教育易为部队接受。一经启发，即激起了对祖国的热爱，对朝鲜人民的同情，对美帝的仇恨，增强了作战决心，起到了一定作用。但由于材料零碎片断、缺乏系统，甚至对一些问题的解释有片面性，没能从根本上解决部队入朝作战以来的某些混乱思想问题。

    五次战役结束后，部队战备整训时，有可能进行较系统的教育了。为了使部队进一步认识“抗美援朝就是保家卫国”，认识美帝国主义的侵略本质，全军统一进行了连续四个月较有系统的爱国仇美教育。做到了以阶级教育为基础，一般道理、现实事物与战士切身利益相结合，首先进行了一般的爱国仇美教育（祖国的可爱，美帝的侵略本质），然后进行了“三算一查”教育（三算是：计算暴行<美李伪军对朝鲜人民>；推算灾难<把朝鲜人民的灾难推算到祖国去>；清算仇恨<个人诉苦，激起新仇旧恨>。一查是：查抗美援朝斗志，纠正错误思想）。

“计算暴行”，是经过组织访问、调查、诉苦，激起战士阶级义愤，增强仇恨心与同情心之后，从杀人、烧房子、强奸三方面加以分析计算。例如，算杀多少人，使战士感到数字惊人、美帝残暴；算杀什么人，使战士知道是劳动党员、人民军家属、革命干部、贫农雇农、进步青年；算什么人杀的，使战士知道是美李伪军、地主恶霸、特务匪徒；算为什么杀人，使战士知道是反动剥削阶级对革命人民的报复与进攻；算用什么方法杀的，使战士了解敌人采取枪杀、火烧、施毒、活埋等手段的恶毒。从此，使战士划开了两个阶级，懂得只要阶级存在、帝国主义存在，阶级斗争和同帝国主义斗争就是不可避免的。

    在“计算暴行”之后，战士自然地激起对敌人的仇恨，对朝鲜人民的同情，也自然地联想到祖国，联想到自己的家，认识到“让敌人打到祖国去不得了！”在此基础上进行“推算灾难”，提出：“战争如果打到中国去，中国人民会有哪些敌人？哪些人受害最大？你家在不在数？”使战士在讨论中自然认识到：“如战争打到中国去，地主、恶霸、蒋军、美军、特务、汉奸都要再勾结一起残害人民”，“受害最大的是共产党员、青年团员、解放军和志愿军家属、地方干部、翻身农民、工人阶级”，“自己家庭都在数，并且是受害的主要对象”。结论是：一人吃苦，全家幸福；少数人担风险，全国保安全。”

    为进一步启发阶级觉悟，接着进行“清算仇恨”。提出：“你受过美帝、蒋帮、地主、恶霸什么欺压，有过什么痛苦？”引导战士进行诉苦、挖苦根，把新仇与旧恨、把阶级仇恨与民族仇恨联在一起，把中国的蒋帮、地主、恶霸与美帝国主义联在一起，把中国人民与朝鲜人民的痛苦联在一起，使战士真正懂得：“天下劳动人民是一家”，“人民的敌人是共同的”，“抗美援朝就是保家卫国”等的道理。

    经过“三算”之后，斗志普遍高涨，战士自然地转向检讨个人不正确的思想。所以，当领导上提出检查抗美援朝斗志后，战士普遍地将入朝以来各种错误思想与不满情绪都作了检查与批判。这时，“帮工”思想、换班休息、怕苦厌战等情绪有了显著的扭转。

    在这一基础上，紧接着进行了战争前途教育。从世界和平阵营与帝国主义力量的对比和美帝国主义的致命弱点上，部队明确了战争的性质和形势，初步打下了长期作战的思想基础，对战争前途有了胜利信心。

二、在提高爱国主义与国际主义思想觉悟的基础上进行荣誉教育，高度发扬革命英雄主义精神

    荣誉教育的内容方法多种多样，我们所采取的主要是以下几个方面：宣传朝鲜战争的胜利对保卫祖国、保卫世界和平的重大意义；宣传祖国人民、朝鲜人民以及全世界爱好和平人民对我军的热爱与关怀，使部队从多方面感到抗美援朝的正义和光荣。在方法上，除在每次战斗动员、战斗总结中进行外，并专门进行教育。战备整训时，首先以一周的时间宣传五次战役的伟大胜利及其意义。各部队开祝捷大会，张贴战绩图表，广泛宣传荣誉事迹，并在国庆节宣扬祖国两年来的伟大成就时，强调了抗美援朝的重大作用。

    宣扬本单位荣誉，经常启发部队回忆荣誉、保持荣誉并争取新的荣誉。每次战前，各部队都根据军提出的号召结合自己的实际情况，提出不同的口号。有的提出“保持光荣，创造新荣誉”，有的提出“洗刷污点，打好翻身仗”。也有的根据各个阶段战斗任务的不同，分别提出号召。如云山战役提出“坚决打好出国第一仗”，第三战役时提出“创造突破临津江英雄连”。这些给部队指出了争取荣誉的方向。经常启发部队回忆荣誉、保持荣誉，是以积极方面克服消极因素的教育方式之一。一一七师在战备休整开始时进行了一次比荣誉评功劳，使部队明确了胜利是荣誉、能吃苦也是荣誉，能打仗是荣誉、能走路也是荣誉。

    大力开展立功创模运动，树立各行各业的旗帜，宣扬功臣事迹，宣扬祖国人民对功臣英雄的尊敬与关怀。通过报纸、传单、访问、座谈、报告等方式，广泛地宣扬了功臣的事迹和功臣的光荣，给部队树立了活的学习榜样，使部队认识到立功的光荣，大大地推动了立功运动的开展。“为祖国立功”“为全世界和平立功”“立功去见毛主席”，已成为群众性的自觉口号。

    为使部队进一步划清荣辱界限，也适当地进行了纪律教育。使指战员在极艰苦和残酷的战争中，自觉地争取荣誉，遵守纪律。除平时通过具体事例养成部队的纪律观念，宣传遵纪守法的典型，与一切不执行命令、不遵守法纪的现象作斗争，每次战前强调服从命令，严守纪律，战后通过战评分清荣辱之外，在战备休整时又专门进行一次遵纪守法教育，首先从一般道理上使部队明确遵纪守法的重要，然后通过反省、算账、清查纪律等认识整顿纪律的必要。这一教育，使部队认识了遵纪守法是维护我党我军我国荣誉、争取战斗胜利必不可少的保证，认清了入朝以来违法乱纪现象的严重性，加强了法纪观念。

三、宣传胜利，宣传经验，提高部队必胜信心，提高部队战术技术水平  

    入朝初期多为夜间作战，且交通不便，战斗中火力战比重大，以致部队容易只看到自己的伤亡，看不到俘获。又加之部队多以过去与国民党军作战的眼光来衡量与美帝作战的情况，因而有时感到胜利不大，甚至怀疑胜利。在这种情况下，宣传胜利就成为思想教育的经常内容之一。它不但能使部队对胜利有正确而全面的认识，从而得到鼓舞，增强信心，提高斗志，并能通过典型战例和出色事迹的宣扬，使部队提高战术技术水平，增强英勇奋战、克服困难、取得胜利的信念。

宣传胜利，除以一定的时间、内容全面地进行之外，也要贯穿于每次战斗动员、战斗总结和军政教育之中。根据与美帝作战的性质和特点，在宣传胜利的内容上，着重胜利意义的宣传。

    宣传方式中，采用较多的是“算胜利”，即算敌我人员伤亡，算物资消耗（数字及价值），算意义。战备整训时，经过这样“算胜利”，许多对胜利的模糊认识得到澄清，纷纷反映：“原来麦克阿瑟撤职，帝国主义阵营矛盾加深，祖国建设的发展，和平阵营越发强大，都和我们的胜利有关系，真是“山头没白蹲，跟头没白跌”。

宣传英雄事迹，做到了有明确的目的性，因而不仅仅是一种表扬，鼓励，也成了一种生动的能提高战术技术思想水平的教育方式。入朝初期应该树立的战术思想是：大胆地迂回穿插、猛打猛冲，提倡近战夜战、孤胆作战。由于所宣传的英雄事迹符合于这一要求，就有为地推动了部队在战术思想上的转变和提高。

阵地防御时期的思想教育

    我军在临津江两岸340天阵地防御作战中，由于有了爱国主义和国际主义的牢固思想基础，有了对荣誉的高度热爱，有了逐步巩固持久作战的思想，有了适应新的要求的战术技术，因而在上级正确领导下完成了作战任务。并且，部队愈打愈强、愈战愈勇，出现了222.9高地东无名高地野战工事中坚守36小时、歼敌240多人的一级英雄班，坚持190.8高地五昼夜坑道战的高云和二级英雄班以及梁庆友班、马成勇战斗模范班等出色的单位，也出现了“生的伟大，死的光荣”的一级战斗英雄倪祥明和一等功臣周元德等。我们军一年作战过程中轻伤不下火线者1155人，重伤坚持战斗者1901人，在各个不同岗位涌现各等级功臣共8594人（我们军总人数25 % 以上），集体立功的单位有78个。遵照毛主席关于要爱护和团结朝鲜人民的指示，在前线一年的作战期间，利用战斗空隙助民春耕、夏锄、秋收15120坪，修堤4934米，救济灾民粮食143000余斤。

防御作战是在战斗连续、时同持久、任务频繁、部队分散、生活艰苦的情况下进行的，加之部分人员的持久作战思想不巩固、期望及早换防的右倾怕苦保命情绪没能根本克服，尤其对于防御作战的战术思想不明确，因此，防御战初期随着情况的变化，就产生了各种不同的思想问题。初入阵地，对防御战的意义认识不足，缺乏长期防御作战思想。部分干部和老战士认为守备战是挨打，不易抓俘虏，不易缴枪炮，满足于接防时友军已筑成的工事，麻痹轻敌；新战士初次参战，心中没底，顾虑较多。在守备时间较久，并不断加修工事之后，怕苦、急躁、盼换班的情绪上升。一线部队盼快打快休息，埋怨敌人不上来；二线部队不愿修工事，要求打仗。

初战获胜以后，战况和缓时，又产生骄傲松懈情绪。如敌人投撒大量生物战剂前五天起前沿沉寂，有些战士即认为停战谈判快成功了。

    阵地防御时期，思想教育的基本问题是进行持久作战的思想建设。在这一总的要求下，使部队树立和巩固下面三个思想： 一是长期作战思想。说明战争形势，防御战的性质、意义，使部队明确防御战的好处和特点，克服急躁速胜、图简单怕疲劳等情绪，树立建设阵地家务、克服困难、一切为长期打算的思想。二是积极防御的作战思想。说明防御战必须是阵地防御和阵地出击相结合，使部队树立既要有顽强防御、寸土不让的精神，又要有积极出击、反复争夺的战术思想。三是整体作战思想。强调现代战争必须多兵种密切配合才能战胜敌人，使部队认识到整体观念的重要，树立处处照顾全局、一切为胜利的思想。

    阵地防御时期思想教育的主要内容及方法：

一、反复地进行爱国仇美教育与荣誉教育

    通过多次聆听本军归国参观访问的志愿军归国代表团成员及友军代表团成员的回国访问报告，并通过接待祖国人民赴朝慰问团的慰问，一次比一次地加深了部队热爱祖国的情感，加深了对强大和平阵营力量的认识。本军累积听过报告的有150000人次，平均每人都聆听过3次以上。

    结合纪念“五一”“七一”“国庆”等重大节日，结合颁发抗美援朝纪念章、授勋、分发祖国人民慰问品等所举行的仪式，以及新年时进行的评比（评艰苦、比荣誉）、选榜样、树旗帜、回忆荣誉以及平时通过报纸、照片、报告、慰问等方式对英雄模范的宣扬（本军开展了学习高云和的运动，编写了抗美援朝故事集六册），反复地进行爱国主义教育和荣誉教育。

    通过反美帝发动细菌战、残酷杀害我被俘人员、破坏和谈的教育，以及召开阵地追悼会、反敌人宣传等，随时揭露美帝国主义的残暴罪行，加深对美帝国主义的卑视、蔑视、仇视。

    经常地进行时事教育。军部抄印新华社的新闻，每日出一期电讯，半月编写一次时事讲话，部队中建立时事报告和读报制度，经常使部队通过一些生动的具体事例，感触到抗美援朝与祖国建设、与世界和平的密切关系，激起更深刻的爱国主义与国际主义思想觉悟。

二、深入地进行持久作战的教育

    初入阵地时，部队存在着轻敌、麻痹、急躁、不愿防守、不愿修工事、不愿建立阵地家务等思想，基本原因是长期防守思想不明确。为解决这一问题，主要抓了两个方面：

首先，进行持久作战方针的教育。使部队从五次战役以后朝鲜战局的形势，从友军（第四十七军）防御战取得的胜利，从防御战对我们如何有利等方面，认识为什么战斗是长期的，为什么要采取阵地防御。接着，通过阵地防御的战术教育，使部队进一步明确阵地防御战的好处，然后又进行具体的思想教育。如一一七师进行树立“四个思想”的教育，即死打硬拼，寸土不让；长期防守，阵地为家；一切为胜利，一切为整体；团结友军，交流经验等。

    其次，持久作战物质基础的建设。通过加修工事、建立家务、修路、搭炕、种菜、养猪等各项实际工作的进行，使部队认识长期作战有了更雄厚的物质基础。并通过取得胜利的战例宣传，使部队完全相信长期作战方针的正确性。

三、进行阵地防御的战术思想教育

    首先，反复地从道理上讲明阵地防御战一般的战术思想，如“坚守防御、积极作战、主动出击、反复争夺、积小胜为大胜”。然后，再根据各个时期各个部队的需要，集中解决一个或两个战术思想问题。一一六师进入阵地初期，专门以各种小部队作战成功的战例，进行了一次小部队作战的战术思想教育，收效很大。使部队明确了小部队作战的重要，熟悉了战术。

通过具体的要求和制度的建立，贯彻战术思想。一一七师进入阵地后，提出“五防四熟”的口号，专门进行了教育。五防是：防空、防炮、防特、防病、防火（雨季将防火改为防雨、防潮）。积极做好阵地管理工作。尽量减少非战斗减员，保持有生力量。四熟是：熟悉敌情地形、熟悉道路、熟悉各种武器、熟悉作战意图。做好阵地防御的战术技术准备，保证完成战斗任务。政治工作的口号与要求，批评与表扬，宣传与教育，做到适应战术技术的需要。如宣扬英雄事迹、介绍成功战例，应着重宣扬战术思想，使部队从活的榜样中找到学习目标。一一六师的冷枪冷炮运动就是这样开展起来的。三四六团二连班长杨春贤，初入阵地冷枪射击有显著成绩后，领导上即大力宣扬推广，立即在全师展开冷枪冷炮运动。炮团1个电话员立功，着重宣扬了他的工作、思想和方法，接着即有8个电话员立了功。

主要体会

一、正确的思想教育，必须有正确的指导思想

    指导思想，必须依据客观条件及部队思想变化规律，做到主动、有预见，抓住主要问题，集中全力解决。在内容及方法上，应以阶级观点为基础，运用群众路线，密切联系部队的实际和战士切身的利益，提高部队的爱国主义与国际主义思想觉悟。

我军入朝作战时期，部队思想复杂多变，初期与后期不同，同一时期各个阶段也有所不同。初期主要问题是：对抗美援朝的意义认识不足，幻想和平，不愿作战。阵地防御时期的主要问题是：持久作战思想不巩固，盼望换班回国。战争的残酷性、艰苦性、长期性经常存在，部队中少数右倾厌战情绪也经常以各种不同的面目出现于各个时期。

作战过程中，部队的积极思想是主流，思想教育就要充分地巩固和发展它。同时也存在着消极因素，从部队的全面情况来看，这是属于少数人的问题。虽然有些问题涉及面较广，但多是属于在严重困难面前一时认识上的错误，并非本质问题；有的问题虽属个别，但其性质是严重的，对部队思想上的破坏作用是不容忽视的。所以，思想教育不仅要看多数人的思想情况，继续提高大多数人的思想水平，而且要深入实际地了解少数人的思想问题，具体细致地加以解决。

对于部队思想问题的解决，在教育内容上必须以阶级教育为基础，抓住每个时期的主要环节，集中力量彻底解决。在教育方法上，尽量做到以积极的代替消极的，以发扬优点为主，克服缺点。但对于一些性质严重且有代表性的消极问题，应进行有力的批判，严肃的处理，做到赏罚严明。在教育实施中，必须注意防止片面性，要有预见性和主动性，不致使部队面临新的情况时发生大的思想波动，也不致造成思想教育上的被动。有些部队在入朝前曾片面地强调了美帝是“纸老虎”的一面，造成五次战役中的轻敌速胜思想和情况变化时所产生的右倾悲观情绪。当敌机投撒传单时，有的部队只消极地禁止部队拣看，有的部队则通过敌人传单出题讨论、主动进行解释教育，后者是正确的，加深了部队的仇美蔑美思想。一一六师进入阵地之前，主动、深刻地进行了“准备迎接困难、战胜困难、长期坚守”的思想教育，在四个月的阵地作战中，虽连续作战困难重重，但思想波动很小；当奉命交防时，很多人员感到突然，认为“还没到时候”。

二、政治工作的中心任务，是保证战争的胜利

入朝作战使本军在军事上有了一个大的转变。政治工作必须通过思想教育，把全体指战员动员和组织到战术技术的学习中去。只有提高战术技术水平，才能发挥我军的威力，大量杀伤敌人，使部队愈打愈有信心，更好地发挥出爱国主义、国际主义和革命英雄主义的精神。

五次战役时期，各个部队虽进行过战术思想教育，但不够及时、深刻，有些人员不明确，造成了一些损失。阵地防御时期，战术上由进攻、穿插、运动防御变为长期坚守的积极阵地防御，这是一个新的问题。进入阵地前后，各部队都反复地进行了阵地防御作战的战术思想教育，树立正确的学习态度，克服学习中产生的思想障碍，并广泛运用群众路线，通过座谈、报告、宣扬英雄事迹以及办报与文艺演出等形式，从多方面进行战术技术思想教育，保证了部队战术技术水平的提高。

三、我们军入朝初期所进行的思想教育，多为现实教育

这一教育的特点是及时、具体、生动，教材活，方法也活，既切合于部队的水平，又能突破时间、空间的限制，极适合于入朝初期任务繁重、战斗紧张连续、部队分散的情况，对激发荣誉感，激发对敌仇恨，稳定部队情绪，起到了一定的作用。但这一教育不系统、不完整，且多为鼓动性的。为使部队的斗争意志切实巩固，士气经常饱满，必须重视现实教育与基本教育的结合。本军“三算一查”教育之所以成功，就是因为它抓住我军战士多数是被剥削阶级家庭出身、抓住朝鲜战争的现实情况，在现实教育的基础上进行了较系统的阶级教育。阵地防御时期持久作战思想之所以明确巩固，就是因为在多次现实教育之后，进行了系统的基本的持久作战方针的教育。

根据我们军入朝作战中所进行的思想教育，我们认为现实教育与系统基本教育两者的关系应该是：以系统基本教育为主，密切结合现实教育。这不仅在所处的战争情况下必须这样做，从教育的效果上、部队的水平上衡量也必须这样做。现实教育为基本教育作准备、作补充，从感性上提高部队的认识，便于部队理解和充实基本教育的内容；基本教育则是现实教育的综合、提高：将多次的现实教育的感性认识加以归纳，变为理性的认识、本质的挖掘。 

          李雪三