坚持马克思主义真理  坚定共产主义信念

——学习习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上讲话的体会 

讲马克思主义理论，在座的很多人可能比我懂得多，因为过去号召学哲学，学习马克思主义经典著作，很多人学的很好。所以，我这里只是帮助大家重温和回顾，联系习近平总书记纪念马克思诞辰200周年的讲话，做些提示。不对之处请大家指正。

前言：新时代必须坚信和坚持马克思主义的真理

这里包含两层意思：

1、马克思主义没有过时，仍然放射着真理的光芒。马克思1818年出生，写《共产党宣言》时30岁。他1883年去世。恩格斯生于1820年，1895年去世。至今已过去了100多年。近代以来发生的许多变化，是马克思没有想到的（当然他也不可能想到），在他的著作中没有提及：一、社会主义在贫穷的落后的国家首先建立，而不是在欧洲主要资本主义国家，虽然马克思对亚洲农民的革命性给予了充分肯定，但后来的事实是搞社会主义的都是相对贫穷落后的国家。在贫穷落后的国家怎么搞社会主义，他没有论述。二、资本主义腐而不朽，垂而不死，表现出很强的自我调节能力和顽强生命力，并且有了很大发展。三、马克思描素的无产阶级也有很大变化，工人、农民都有产了，马克思描素的完全靠出卖劳动力外一无所有的无产者还存在不存在。四、社会主义100年来也发生很大曲折和变化，巴黎公社的失败，到第一个社会主义国家苏联解体，国际社会主义运动的消亡，表示传统的社会主义走不通，给了人们很多疑问和困惑。五、科学技术的突飞猛进，起到改天换地的作用，极大地促进了生产力的提高和发展，对世界格局和人们生产方式、工作方式和生活方式起到颠覆性的改变，对人类未来的发展产生了无穷无尽地想象空间。习近平总书记最近在两院院士大会上的讲话中，对科学技术的飞速发展做了深刻的阐述。他说“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。”这些新情况新变化，对怎么看待当代资本主义，还要不要搞社会主义，搞什么样的社会主义，要不要坚持社会主义、共产主义信念，马克思主义还管用不管用，都产生了很多疑问和争论。在网上可以看到各种各样的论调和观点。对这一点，习近平同志给予了明确回答，他说：“两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。”

2、坚持和坚信马克思主义，必须要有一个科学的态度。有了科学的正确的态度，才是真正坚持和坚信马克思主义。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话指出:“对待科学的理论要有科学的态度。”他还指出：“从《共产党宣言》发表到今天，170年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但马克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。”他在这里强调的是马克思主义所阐述的一般原理。列宁在《论策略书》一文中写道：“现在必须弄清一个不容置辨的真理，就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。‘我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。’”列宁的理解是非常全面和正确的。所以，我今天只讲基本的一般的大体上概括实际生活中的复杂情况的东西，而生活之树是常青的，实践之树是常新的。生活实践是最活跃的，是最应该受到尊重的，而不应拘泥于理论的某些结论。所以，列宁讲理论是灰色的，是与生活之树常青比较而言的。这是我今天只讲基本的一般的理论的依据吧！正因为基于这一点，所以，我今天不谈具体的观点，不联系具体的实际问题，只讲马克思主义的基本理论和基本观点。因为联系到具体问题一定会引起争论，而且谁也说服不了谁，所以不争论，只谈马克思理论的基本观点，根据马克思主义的基本观点去分析、看待、理解现实问题。

我讲三个方面的内容：

一、马克思主义基本原理

先概要讲讲什么是马克思主义？

从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

马克思主义的三个组成部分和三个来源：马克思主义者哲学，来源于德国古典哲学；马克思主义政治经济学，来源于英国古典政治经济学；科学社会主义，来源于法国空想社会主义。马克思主义三个组成部分是紧密相连，一脉相承的。

马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

马克思主义最鲜明的特性是科学性和革命性。

（一）辩证唯物主义的基本观点

 1、什么是物质？或者说物质的定义。列宁在《唯物主义与经验批判主义》一书中，对物质下了一个非常科学的定义：物质是客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

 2、世界的物质统一性。世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物和现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。唯物主义认为:物质决定意识（存在决定思维）；唯心主义认为：意识决定物质（思维决定存在）。

3、运动与相对静止的关系。物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。运动的绝对性体现了物质运动的变动性，无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性，有条件性。运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含。“动中有静，静中有动”。比较典型的“趟河说。”相对论认为；两次不能趟过同一条河流，就是讲的河水的变化，绝对论认为，一条河流就是这条河流，否认变化；而相对主义认为，一次也不能趟过同一条河流，否认物质运动中的相对稳定性。座火车乘高铁，启动时感到送行的人在动，这都说明静止的相对性。

4、意识的本质及其能动作用。意识的本质是人脑的机能，是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。意识能动性是指人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。能动作用主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四，意识还具有指导，控制人的行为和生理的作用。

5、主观能动性和客观规律性的关系。规律是事物的本质联系和内在根据，规律具有客观性。人们在发挥主观能动性的同时，必须尊重客观规律，必须承认规律的客观性。发挥主观能动性必须从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；实践是发挥人主观能动作用的基本途径。同时，主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。我们有时把事情搞错，就是忽略或不尊重事务的客观规律，过于强调人的主观能动性，结果要受到客观规律的惩罚。

6、实践是马克思主义第一的观点，是马克思主义哲学认识论首要地基本的观点。实践是人的存在方式。人存在于这个世界就在不停地实践。社会生活的本质是实践。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等，也就是常说的三大实践。要明确的是，一是物质生产劳动实践是人类最基本的实践活动。二是实践是每个人都有的活动，实践集中表现了人的本质的社会性，实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。

 实践决定认识。实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：（1）实践产生了认识的需要（2）实践为认识提高产生了可能（3）实践使认识得以产生和发展（4）实践是检验认识的真理型的唯一标准。

 感性认识和理性认识的辩证关系。感性认识是人们在实践基础上，由眼耳鼻舌身等感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。从感性认识到理性认识，必须具备两个基本条件：第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性思考材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。认识运动的不断反复和无限发展：从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

7、马克思主义的真理观

真理即是绝对的又是相对的。真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性是指真理的有条件性、有限性，在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。绝对性和相对性是辩证统一关系：具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。无数个相对真理之和，就是绝对真理，也可以说，绝对性隐于相对性之中。只能朝绝对真理这个方向努力，永远不可能到达，也就是真理不可能穷尽。相对真理在一定条件下就是绝对真理。比如，水烧开的温度，在海拔1000米以下，是100度，这就是绝对真理。但到海拔更高的地方就不是摄氏100度了，在5、6千米的高度，70至80度就开了，100度开就成了相对真理。所以，绝对隐于相对之中，世界上没有纯粹的绝对的真理，绝对真理都是包涵于相对真理里面。普遍隐于特殊之中，一般隐于个别之中，这是辩证法的规律。

实践是检验真理的唯一标准。这是由真理的本性和实践的特点两方面决定的。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是社会实践。也就是说，什么是真理？真理就是主观与客观相一致，而把主观和客观联系起来的桥梁和纽带就是实践。从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要依据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。

真理的检验标准的确定性和不确定性。确定性（绝对性）：指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践，再也没有另外的标准。不确定性（相对性）：指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定局限。

    8、唯物辩证法的基本规律

唯物辩证法的三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，实质和核心是对立统一规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

另外，还有联系的普遍性和客观性，矛盾的同一性和斗争性，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，两点论与重点论关系等等。

（二）历史唯物主义的基本观点

1、历史观的基本问题。即社会存在和社会意识的辩证关系。社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，社会意识具有相对独立性，并反作用于社会存在。社会意识随社会存在的发展而发展。 俗话说：“一方水土养一方人”，“家庭教育是孩子的第一位老师”，就是这个意思。

2、生产力与生产关系的矛盾运动。生产力三要素：生产资料、生产工具、生产者，三要素的状况决定生产力的高低；生产关系三要素：生产资料所有形式，人与人之间的生产关系，分配形式。生产力决定生产关系：首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。生产关系对生产力具有能动的反作用：当生产关系适应生产力发展时，起推动作用；不适应时，起阻碍作用。判断生产关系是否先进的依据是是否促进生产力的发展。

3、唯物史观与唯心史观的区别。唯物史观主张全部历史本来是由个人活动构成，是生产力发展和个人社会活动的推动，人民是历史发展的主人。唯心史观至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本上否认社会历史的客观规律；根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。

4、经济基础和上层建筑的含义及其矛盾运动。什么是经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。什么是上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度。

经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立和维护其在社会中的统治地位。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

5、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在阶级社会中，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时，必然会通过阶级斗争表现出来。社会发展的经济动力与阶级斗争动力是联系在一起的。阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替。阶级斗争的作用还表现在同一社会形态的量变过程中。

6、正确认识和评价科学技术在社会发展中的作用。科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着重要的作用。最近，习总书记在两院院士大会上，对科学技术的创新与发展，对人类社会进步的推动作用，给予了很高的评价。科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆，对生产方式、生活方式产生了巨大影响，促进了思维方式变革。科学技术的社会作用具有两重性：科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着能够更多的创造出人们所需的物质财富，对社会发展的积极作用是主要的。但是，由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。

7、人民群众在历史发展中的作用。因为人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。同时，人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。

8、个人在历史上的作用。1、社会历史发展是无数个人力量合力作用的结果，个人作用不能否定，历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用。2、历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物。历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。3、个人的作用必须符合人民群众的根本意愿，符合先进生产力发展方向，符合先进文化的前进方向。（三个代表是符合马克思主义基本原理的）

    （三）马克思主义政治经济学基本观点

1. 商品的二因素及其关系。商品的价值和使用价值两因素，之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得；其统一性表现在：作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。一种物品如果没有使用价值，就是无用之物。一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值。

2. 具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，抽象劳动是指撇开一切具体形式的，无差别的一般劳动，即人的体力和脑力消耗。生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。具体劳动和抽象劳动是同一劳动。它们是对立统一的关系：一方面，具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动。它们在时间上是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面；利益各方面，具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，它是社会属性。

3．价值规律内容，作用和表现形式。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品的生产，又支配商品的流通。他的表现形式是商品的价格围绕商品的价值自发波动。

价值规律在商品生产中的作用。第一，自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；第二：自发地刺激社会生产力的发展；第三，自发的调节社会收入的分配。

4、资本积累和扩大再生产的客观必然性。把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。资本循环的三种职能形式：购买阶段、生产阶段、售卖阶段。

5、商品经济的基本矛盾：私人劳动和社会劳动的矛盾。马克思认为，这种矛盾在资本主义私有制条件下，是不可解决的，这也是他认为搞社会主义公有制的因素。

5、劳动力商品及其条件。劳动力成为商品，要具有两个基本条件：第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；第二：劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。

6、生产剩余价值的方法。既绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而产生的剩余价值；相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。这里要说明的是，马克思所处的还是资本主义自由竞争阶段，生产力不发达，没有形成大的企业，商品处于短缺阶段，总体是供不应求。马克思做出剩余价值学说，到现代，需要给予新的解释。

7、资本主义基本矛盾及其表现与经济危机。生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾是资本主义的基本矛盾；资本主义所特有的生产社会化和资本主义私人占有形式之间的矛盾是其具体表现；经济危机是资本主义发展到一定阶段，发生生产力过剩为基本特征的危机。

8、平均利润的形成。为了尽可能得到高的利润率和尽可能多的利润，资本家之间必然展开剧烈的竞争，大量资本必然从利润率低的部门转投到利润率高的部门，从而导致利润率平均化。在利润率平均化的过程中，形成了社会的平均利润率。按照平均利润率来计算和获得的利润，叫做平均利润。平均利润率的形成，就是资本作为一种社会权力，按照等量资本获取同量利润的原则对剩余价值实现再分配的结果。

9、 国家垄断资本主义的形成和实质。国家垄断资本主义本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。其实质是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段，是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额利润，而和国家政权相结合的一种垄断资本主义形式，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。

国家垄断资本主义的形成和发展是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾尖锐化的必然结果。

正确认识国家垄断的资本主义。国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。从其四种表现形式看，首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。其次，资产阶级凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农业、工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。国家垄断资本主义具有某些社会主义的特征，所以列宁对国家资本主义给予了一定积极意义的评价。

10、金融寡头的统治。金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实质上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。金融寡头在经济领域中的统治主要是通过“参与制”实现的。所谓参与制，即金融寡头通过掌握一定数量的股票来层层控制企业的制度。金融寡头对国家机器的控制，主要是通过同政府的“个人联合”来实现的。金融寡头还通过建立政策咨询机构等方式来对政府的政策施加影响，并通过掌握新闻出版、广播电视、科学教育、文化体育等上层建筑的各个领域，以左右国家的内政外交及社会生活。

（四）科学社会主义基本观点

1.马克思主义经典作家论社会主义社会基本特征。马克思恩格斯描素的社会主义是在生产力高度发达的国家首先进入的，其主要特征是： 生产资料全归社会所有；根据社会的需要，有计划的调节生产;在对社会总产品作了各项扣除中之后，对个人消费品实行按劳分配；没有商品生产，没有货币交换;没有阶级和阶级差别，国家开始消亡但尚未完全消亡等。

列宁领导的第一个社会主义国家，是由落后的资本主义国家进入的，他描素的社会主义基本特征是：实现全民所有制经济和集体所有制合作经济；存在商品生产和商品交换；具有高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率；建立工人阶级和劳动人民的政权及其民主制度等。

我国对社会主义的理解不断深化，有一段时间，我党我国对社会主义的基本特征多达7个，都是从经典著作中寻章摘句的。改革开放后，对社会主义基本特征除了以公有制为主体外，其他基本不提了。邓小平同志讲的更直接，他说“什么是社会主义，社会主义就是解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

习近平在讲话中，更进一步指出：“”科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。同时，科学社会主义也绝不是一成不变的教条。我说过，当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”

2、无产阶级的革命形式。无产阶级革命有暴力的与和平的两种形式，其中，暴力革命是主要的基本形式。

3、马克思的同时革命论。马克思主义在强调暴力革命这一主要基本形式的同时，也并不完全排除和平过渡到社会主义的可能性。关于无产阶级革命的发生，马克思恩格斯曾经从自由竞争的资本主义时代条件出发，认为无产阶级革命至少将在几个主要的资本主义国家内同时发生，这并不意味着是这种革命将在某一天或某一时刻“同时发生”，而是指同一个历史的发展时期。在一个时期内，主要资本主义国家相继爆发无产阶级革命，形成一个互相促进和支持的革命高涨的局面。他们始终认为欧洲各国的经济政治发展联系紧密，相互之间影响很大，这样的革命决不是孤立进行的，虽然有先有后，但是基本上处于同一个历史阶段。

4、无产阶级专政。中国共产党结合中国的实际，提出实行人民民主专政，两者实质是一致的。就是工人阶级领导全体劳动者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主和对敌人专政，以消灭剥削、消灭阶级为使命的新型国家政权。无产阶级是工人阶级通过共产党领导的国家政权，国家和社会必须按照工人阶级和劳动人民的意志进行改造，以工农联盟为阶级基础的国家政权，最终目标要消灭剥削、消灭阶级。

5、马克思主义政党的性质。马克思主义认为，政党是阶级斗争的产物，它是在阶级社会中，一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表，为了共同的利益和共同的政治目的，特别是为了取得政权和保持政权，而在阶级斗争中形成的政治组织。（一）马克思主义政党是新型的革命政党，有5个明显特征：1，马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物。2，马克思主义政党是工人阶级的先锋队。3，马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党。4，马克思主义政党是为人民群众谋利益的党。5，马克思主义政党是按照民主集中制原则组织起来的团结统一的党。

6、 共产主义的本质特征：每个人自由而全面的发展。“各尽所能，按需分配”只是经济基础。人的自由和全面发展，才是共产主义的最本质特征。在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，个人方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。共产主义社会中每个人自由而全面的发展是指在人与人之间形成事实上的平等，整个社会是和谐的，社会发展与个人发展实现了真正的统一，社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价。胡锦涛同志的以人为本的科学发展观，是从社会主义以至共产主义的发展规律提出的。

7、两个必然和两个决不会。 两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。两个决不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

两个必然和两个决不会是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。

     二、马克思主义对中国的影响与运用

习近平总书记在《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》是一篇十分重要的讲话，全面阐述、高度评价和赞扬了马克思和马克思主义的伟大功绩和历史及现实的伟大意义。他讴歌了马克思的三个“一生”：“是胸怀崇高理想，为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻，为追求真理而勇攀思想高峰的一生；是为推翻旧世界，建立新世界而不息战斗的一生”。

他从四个方面肯定马克思主义即是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华，指出：“马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律”；“是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系”；“是实践的理论，指引着人民改造世界的行动”。“是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿”。

他在深刻总结马克思主义对国际工人运动的巨大而深刻的影响，列宁领导的十月革命取得胜利，被压迫民族和人民争取解放的斗争的同时，明确指出：“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。”他从以下几个方面阐述了马克思主义对中国的影响：

1、马克思对东方亚洲尤其是对中国高度关注。第二次鸦片战争期间，马克思撰写了十几篇关于中国的通讯，科学地预见了“中国社会主义”的出现，并为他心目中的新中国起了一个靓丽的名字“中华共和国”。 

马克思对东方社会的关注开始于 19世纪50年代到60年代的亚洲革命高潮,形成了古代东方社会理论,创立了人类社会历史发展规律和阶段的学说。70年代到80年代是该理论的完善和成熟 时期,他提出了东方社会可以不通过资本主义的“卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义的理论。该理论为我们理解中国革命实践提供了理论武器。新民主主义革命理论和建设有中国特色的社会主义理论正是对该理论的伟大实践。

2、在十月革命的影响下，在马克思主义指导下，中国成立了中国共产党，从此，中国的革命和中国人民的前途焕然一新。

3、马克思主义在中国的影响，最重要的是，马克思主义的普遍真理与中国的实际相结合，在中国大地上实现了伟大的三次飞跃，以及三个铁一般的事实证明。习近平对三次飞跃是这样表述的：

第一次飞跃：中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！

　　第二次飞跃：改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义才能发展中国！

　　第三次飞跃：在新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴！

　　习近平进而强调了两个实践证明：实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显！

　　实践还证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的！

　　对马克思主义对中国的影响，习近平最后说：“可以告慰马克思的是，马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现代化强国的康庄大道，中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，正在为坚持和发展马克思主义而执着努力！”

三、学习习近平总书记讲话的几点体会

1、寻根问祖。我们党叫共产党，我们搞的是社会主义，就不能忘了我们的老祖宗，不能丢了我们的看家本领----马克思主义。不能认为马克思主义“过时了”，提马克思主义就是给改革开放“设置障碍”，把马克思主义“边缘化”。习近平的讲话明确地表达，马克思主义始终是我们的理论基础和指导原则，不论是搞革命还是搞建设和改革，也不论是过去、现在和将来，都是我们要永远高举的旗帜。

2、正本清源。我国坚持中国特色社会主义，坚持改革开放，取得了伟大成就。但也有一些质疑之声，有的认为我国改革开放偏离了社会主义，搞的是修正主义；有的认为我们搞的是实用主义，还有的认为中国特色社会主义就是资本主义，网上我就见过这样的文章。习总的讲话明确地回答，中国特色社会主义是马克思主义同当代中国实际相结合的最新成果。新时代中国特色社会主义思想，就是马克思主义在当代中国的新体现新发展。坚持新时代中国特色社会主义思想，就是坚持社会主义、共产主义的理想。我们必须要理直气壮地坚持理论自信，坚持道路自信。

3、坚定信念。马克思主义所有学说的最终结论是，社会主义必将代替资本主义，最终实现共产主义。习总在马克思诞辰200周年纪念大会上讲话，主基调就是坚定共产主义信念，并为之不懈奋斗。我们的前进方向不能模糊，理想信念不能丢掉。在物质生活极大改善，个人财富不断增加的形势下，确实是出现精神追求下滑的现象，拜金主义、享乐主义抬头，甚至腐败堕落的现象比较严重。也存在“小富则安，不思进取”的现象，只图把自己的日子过好，忘记了更美好的前途和目标。习近平的讲话，通过纪念马克思，唤起我们“不忘初心，牢记使命”的崇高责任和信念。我们讲“初心”，追根溯源，最初的初心，就是马克思主义的社会主义、共产主义理想。

4、明确方向。习近平指出：“马克思主义思想理论博大精深、常学常新。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义，确保中华民族伟大复兴的巨轮始终沿着正确航向破浪前行。”

他重点指出了在新时代学习马克思主义要把握好的九个方面：

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想。　学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人民民主的思想。　学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于文化建设的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于社会建设的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想。

这九个方面，习近平同志都运用马克思主义的原理做了详细阐述，其中许多基本理论我前面已经解释了。感兴趣的话，可以看习近平讲话的原文。

习近平同志在讲话中最后强调：“从《共产党宣言》发表到今天，170年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但马克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。我们要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义立场、观点、方法，坚持和运用马克思主义关于世界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。”

习近平同志的这“四个坚持和运用”论述，基本指明了我们应学习掌握的马克思主义基本的一般的原理内容。根据习近平的讲话精神，我最后强调这么几点：

1、马克思主义基本的一般的原理，是马克思主义的精髓，是马克思主义一切学说的根基。我们学习掌握马克思主义，最根本最重要的是学习其基本的一般的原理，切实掌握科学的世界观和方法论。

2、学习掌握马克思主义基本的一般的原理，就不能拘泥于理论的某些结论。时代在前进，生活之树常青，我们必须与时俱进，勇于改革、创新、发展。

3、学习掌握马克思主义基本的一般的原理，就要一切从实际出发，对于我们来说，要从退休了年纪相对大了这个实际出发，安排好自己的生活和时间，想玩则玩，想乐则乐，不要寻烦恼，有病及时看，保持乐观向上的积极心态。遇事（比如家庭、邻里出现矛盾，在对待与教育子女和孙子问题上），要顺其自然，因势利导，顺势而为，不要强拧，不要硬掰，不要对着干。就是要尊重客观规律，主观与客观相吻合。个人的主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础上。尊重客观规律才能事事顺，心态就好，心态好，身体就好，就延年益寿！

以上就是我学习习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上讲话的一些心得。最后，我想用习近平同志在讲话中的结束语作为我发言的总结语：“恩格斯说：’只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。’前进道路上，我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来！”

不对之处，望各位指正，谢谢大家！

                                   赵晓泮

                         2018年6月14日